大家好，唐朝就有犀牛相信很多的网友都不是很明白，包括为什么动物世界里看不到犀牛也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于唐朝就有犀牛和为什么动物世界里看不到犀牛的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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〖One〗、您好，“犀牛望月”是一种比喻，形容一个人或事物追求的目标或愿望是不切实际或不可实现的。这个比喻来源于古代中国的故事，说有一只犀牛看到天上的明月后，就一直向它奔跑，但永远也追不上。
〖Two〗、这个比喻也可以用来形容一个人的追求过高，超出了自身能力、条件和现实情况。
〖One〗、《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
〖Two〗、过望则见，盖～之久，故感其影于角。★明·陈继儒《太平清话》第四卷
〖Three〗、在长江三峡的风箱峡下段的长江北岸，盔甲洞东侧的山顶上。北山虽不高，但却峰峦峥嵘。
〖Four〗、远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西天，形似犀牛望着夔门秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色铁青，在蓝天的衬托下，如同一幅剪影悬挂在峡中．
〖Five〗、《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。
〖Six〗、也叫“吴牛喘月”，“吴牛喘月”就是一条成语。吴牛，指江淮一带的水牛。吴地水牛见到月亮以为是太阳，因惧怕太阳曝晒而喘息不止。比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天。此语出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏。奋有难色，帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘’。”这是晋武帝嘲笑一位有风湿病大臣的俏皮话，没想到竟成了一个成语。唐代大诗人李白在《丁都护歌》一诗中曾有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。
〖Seven〗、犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
〖Eight〗、雁荡山下有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每天晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，起了邪心。
〖Nine〗、一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下讲：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞上天去了。老牛变成了只独角的石犀牛。玉贞姑娘一直飞到了月宫里，从此犀牛仰头朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
犀牛是一种濒临灭绝的动物，近来在野外的数量非常有限。以下是一些原因解释为何在动物世界中难以看到犀牛：
1.居住环境：犀牛通常生活在热带和亚热带地区的草原、湿地和森林等特定生境中。它们对于栖息地的类型和条件有一定的要求，包括适宜的食物、水源和遮蔽物。不同种类的犀牛也对各自的生境有所适应。由于栖息地破坏、人类开发以及非法狩猎等原因，犀牛的生存环境受到了严重的威胁。
2.犀牛数量稀少：由于长期遭受非法猎杀和偷猎，犀牛的数量急剧减少。根据世界自然保护联盟（IUCN）的数据，许多犀牛种类都被列为濒危或者接近灭绝状态。例如，白犀牛、黑犀牛和亚洲犀牛等种类的数量都极为有限。
3.非法狩猎和贸易：犀牛的角是一种被非法贸易和偷猎追捧的物品，用于药材、工艺品等目的。这导致了尤其是亚洲犀牛种群遭受重大打击。非法狩猎行为导致了犀牛的数量不断减少，很多地区的犀牛已经灭绝或接近灭绝。
因此，由于栖息地破坏、数量稀少以及非法猎杀等原因，动物世界中很难看到犀牛。为了保护这些珍稀物种，世界社会正在采取行动，包括实施保护计划、设立保护区和打击偷猎活动，希望能够逆转犀牛的衰退趋势，并恢复它们的生存状况。
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