这篇文章给大家聊聊关于唐朝 游牧，以及回唐代气候对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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〖One〗、第一名，突厥人因为他们不仅武力强大，而且还有怎么打都打不死的毅力，并且还有很强的同化能力，所以将其称为最强的游牧民族。
〖Two〗、第二名，阿拉伯人是唯一不聚气于漠北草原的游牧民族，他们是发源于阿拉伯半岛的沙漠，他们以游牧，经商和抢劫为主，最后，阿拉伯人先知穆罕穆德创立了伊斯兰教，阿拉伯人并逐渐完成统一建立了属于自己的国家，一直打到中国边境，你击败了当时唐朝的军队。
〖Three〗、第三名蒙古人出身东胡，他们在漠北草原发展，并逐渐发展为蒙古族，后来他们建立了蒙古国，并开始了他们征服世界的路程，后来他们创建了元朝，发动了两次西征，征服了东欧到叙利亚的大片土地，可以说当时的蒙古国让东欧国家都感到颤抖。
〖Four〗、第四名，匈奴人是游牧于漠北草原的一支非常强悍的游牧民族，，而修路，人这个称呼其实是当时汉朝时期，对他们的蔑称，他们其实应该是被称之为胡人，他们在哪个朝代都是这个王朝的心腹大患，尤其是在汉朝时期，汉朝与匈奴爆发了长达200多年的战争，但最终却是汉朝取得了最终的胜利，因为当时的汉朝是世界上最强的朝代。
〖Five〗、第五名，柔然人他是中国北方的一个强大的游牧民族，在这个民族最鼎盛的时期，是位于中国南北朝时期，他们当时主要游牧的范围是在今蒙古国，其势力范围向西可达到古代西域，而向南可以达到中国内蒙古，自治区北部一带。
〖One〗、夏商周时代，中国北方的游牧民族有两个。一个是匈奴，一个是东胡。那时候的匈奴在如今的内蒙古中部、山西北部地区，而所谓的东胡，因为生活在匈奴的东部，因此被称为东胡（东周时期，匈奴人自称胡）
〖Two〗、匈奴民族其实和华夏民族是同源同根的，公元前16世纪夏朝灭亡后，夏桀的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴民族。东胡其实是一个统称，是一个部落联盟。其中包含了东胡、濊貊、肃慎三大民族，这三大民族也被称为中国古代东北三大民族。
〖Three〗、在这个时期，匈奴和东胡势均力敌，命运的倾斜是在秦朝。
〖Four〗、这个时期的匈奴和东胡得到了很大的发展，其实也是得益于在战国时期的几次民族交融与打劫。东胡最鼎盛之时号称“控弦之士二十万”，在历史上他们有位好学生，就是赵武灵王。
〖Five〗、匈奴虽然在河套地区被蒙恬打得怀疑人生了，但元气未伤。公元前206年，这一年秦朝灭亡，西楚建立，匈奴和东胡这两个民族也发生了一场战争。东胡被匈奴冒顿单于击败，余部聚居乌桓山和鲜卑山，东胡分裂成一南一北的乌桓（南）和鲜卑（北）。
〖Six〗、自此，中国历史上“东胡”这个名字彻底消失，留下的只有东北游牧民族心中的复国图腾。
〖Seven〗、秦朝末年匈奴把东胡给灭了，作为东胡的后裔——乌桓和鲜卑相对还是老实的，匈奴在中国北方一家独大，直到汉武帝上位后对北方做了几次整顿。
〖Eight〗、公元前60年左右，匈奴虚闾权渠单于死，引起内部分裂，先后出现五单于争立的情况，混战不断，最后发展为呼韩邪单于和郅支单于的相互攻伐。最终，南匈奴的呼韩邪单于臣服汉朝，北匈奴的郅支单于接着折腾。
〖Nine〗、东汉时期，窦宪“燕然勒功”，北匈奴被彻底打垮开始转战中亚和西亚。鲜卑趁着匈奴和大汉帝国打仗闷声发大财，南下不断攻打乌桓。东汉末年，乌桓见打不过鲜卑，便转头欺负已处于“病猫”状态的东汉。
〖Ten〗、直到三国初年有一个叫“阿瞒”的油腻中年男子，捋一捋胡子带着青州兵和袁绍的老家底，彻底把乌桓给灭了。至此，乌桓的名字在这里也被彻底抹掉了，鲜卑进入了巅峰期。
1〖One〗、三国时代，曹操灭了乌桓，中原地区天天三国杀，匈奴早就成了“植物人”，给了鲜卑极好的生存土壤。从晋朝到五胡乱华时代，鲜卑分裂成三大部族，即北鲜卑（拓跋）、东鲜卑（宇文、慕容）和西鲜卑（慕容）。
1〖Two〗、在这个时期，西鲜卑也就是所谓的慕容鲜卑，他们内部也搞了一次分裂。其中一部带人去青海东部定居，这就是吐谷浑。而北鲜卑（拓跋鲜卑）这一头，内部养了一个奴隶民族叫柔然。公元386年，拓跋珪自称代王，面对前秦的四分五裂进行趁火打劫，后来又自称魏王。公元398年，拓跋珪在山西大同称帝，是为北魏，统一了中原大部分地区。
1〖Three〗、这个时候，拓跋鲜卑基本都南迁了，而当初所养的“奴隶”柔然在北鲜卑的原居地彻底翻身了，时不时地就和北魏干仗。南北朝时期，已经翻身做主人的柔然也养了“奴隶”，有一个民族专门给他们打铁造兵器，这个民族叫突厥。
1〖Four〗、一开始突厥人仅仅有数百人，后来发展到了数万人，基本上都是周围其他民族迁入的。公元552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。“可汗”为比较高首领，其子弟称“特勤”，将领称“设”。大突厥汗国鼎盛一时，直到盛唐的出现。
1〖Five〗、隋朝时期，大突厥汗国已经形成，成为了中国北方最大的游牧民族政权，一直威胁着中原政权的边境。曾经的西鲜卑“小弟”——吐谷浑也成了气候，控制了如今青海全省范围。得益于中原地区的连年征战，曾经的东胡后裔也在中国东北重新复兴，只不过他们叫室韦和靺鞨。这个时期，高句丽也统一了朝鲜半岛。
1〖Six〗、受到隋朝的离间，大突厥汗国被分裂为东突厥和西突厥。在突厥汗国分裂的时期，室韦得到了一定的发展，在其境内（相当于现在的吉林省）一支乌桓后裔逐步形成了自己的部落小联盟，他们叫契丹。
1〖Seven〗、时间到了唐朝，这时候的突厥和大唐的剧本有点像汉朝和匈奴了，只不过唐朝相对更善于处理少数民族问题，多了一些怀柔政策。
1〖Eight〗、不出意外，大唐灭了突厥。严谨的来说不是灭了，而是打服了。一同臣服于大唐的还有室韦、靺鞨、契丹和高句丽。大唐对它们是怀柔政策，分别建立了安西都护府（管理西域番邦）、安北都护府（管理东突厥、薛延陀、回纥等部）、室韦都护府（管理室韦、契丹）、黑水都护府（管理靺鞨）和安东都护府（管理高句丽），它们便是大唐六大都护府的前身。
1〖Nine〗、这时期的大唐四海来朝，成为汉人心永远用的荣耀。上个世纪八十年代，有几位北京小伙子留着长头发高唱着“今宵杯中映着明月，豪杰英气大千锦亮”，全国上下《梦回唐朝》。
20、后来，大唐无暇管理周边少数民族，突厥有了一次短暂的复国（不是后突厥，是后突厥之后的突厥）。只不过这次复国后，内部派系比较混乱，几大部族谁都看不起谁。其中的一部叫回纥，在受到唐明皇李隆基的深切关怀下表了表忠心，最终把突厥给干死了，建立了回鹘汗国。
2〖One〗、时间到了唐朝末年，世居青海的吐谷浑还活着......从南北朝到隋朝再到唐朝，吐谷浑一直采取和亲联姻政策，一直佛系的活着。直到五代十国时期，契丹的横空出世。
2〖Two〗、五代十国之初，契丹崛起，回鹘从如今的内蒙中部被撵到了新疆中部，吐谷浑则是直接被吞并。在西域发展的回鹘后来又分为三部分，即高昌回鹘、甘州回鹘和黄头回鹘。高昌回鹘也被称为西州回鹘，西州回鹘被少数民族称为畏兀儿，跟如今的维吾尔同音不同字。至于维吾尔民族的发展史今天不做阐述，因为原因比大家想象中的复杂。
2〖Three〗、后来地球人都知道，契丹人建立了辽朝。契丹人还是跟大唐学到了不少，面对其统辖的汉人是分而治之，尊重其风俗和生活习惯，并允许汉人做官。建立辽朝后的契丹人，面对汉人的政策和《天空八部》还是有很大出入的。
2〖Four〗、与此同时，在契丹东陲的长白山地区，黑水靺鞨的后人重新建立起了自己的部落。趁着辽朝和大宋打得不可开交的时候，这支部落迎来了自己人生的巅峰，这支部落叫女真。
2〖Five〗、后来女真灭了辽朝，建立了金朝。对于宋朝来讲，换汤不换药，生命不息战斗不止。与此同时，曾经柔然的两个小部落在外大兴安岭以南，也就是如今内蒙古呼伦贝尔地区的中南，这两个小部落后人合并一处建立了一个新的小部落，叫做蒙兀室韦。
2〖Six〗、蒙兀室韦早先叫达怛，后来被称为蒙古各部有了一个总称叫鞑靼。蒙兀室韦建立了蒙兀国，国王名叫合不勒汗。合不勒汗或许很多人都不知道，但人家有一个大名鼎鼎的重孙子，名叫铁木真。
2〖Seven〗、之后铁木真和他的孙子忽必烈到底干了什么事，大家都知道了。相对比辽朝，元朝对待汉人的政策就没那么好了。除了元成宗搞过一次全国反贪后，基本上没太多的政治作为，结果是越反越贪，跟后来的朱同志有点像。
2〖Eight〗、元朝末期，刚刚说到的朱同志在亳州都快活不下去了。几经辗转带着刘伯温、徐达、常遇春等人把蒙古人赶回了北方老家，建立了明朝。明朝也是历史上唯一一个汉人政权是从南往北统一全国的。后来蓝玉同志对北元做了一次回访，北元彻底覆灭，分裂为鞑靼和瓦刺。
2〖Nine〗、明朝初年鞑靼被打个半死，瓦剌却成精了，造就了历史上著名的土木堡之变。如果不是于谦在北京九门外御敌，历史要重新改写了。
30、瓦剌见干不动大明便也推行内部政治改革，结果却革了自己的命。瓦剌CEO也先死后，瓦剌内部分裂，分裂成四大部落，即绰罗斯、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特，另有辉特等小部。
3〖One〗、后来，绰罗斯雄霸天山南北成为了瓦剌第一部落，改名叫准噶尔。
3〖Two〗、就在准噶尔雄踞西北时，东北的女真人再度复兴，建立后金，入山海关后成了后来的清朝。顺治三年(1646)，当初的瓦剌各部（包括准噶尔部）首领二十二人联名奉表贡，就此确定了从属关系，纳入清朝的版图。
3〖Three〗、同样是顺治三年（1646），准噶尔部有一个年仅三岁的小男孩，后来成了清朝的心腹大患，这家伙名叫绰罗斯·噶尔丹。1696年在如今蒙古国肯特山南，噶尔丹主力军被清军击溃。第二年，康熙第三次征讨，噶尔丹彻底挂了。就此，蒙古各部尽归大清。
3〖Four〗、后来到了民国以及现代，我们走向了民主与共和，游牧民族就此正式跟中原组成了一个大家庭，五十六族兄弟姐妹是一家。
人类的发展一直与自然是息息相关的，“水则载舟，水则覆舟”，对于大自然，总是需要人们心怀敬畏地对待。这不仅仅只是说说，更是有史为鉴。在中国这样一个以农牧业为主的国家，几千年的历史发展中，王朝兴衰更迭除却人为因素，气候变迁的力量也隐藏其中，它影响着民生，影响着社会的发展。
唐朝，一个在中国封建社会期间前无古人，后来者也难与之匹敌的伟大王朝，它的国力之强盛有史可证。而唐朝的兴衰同时也是气候变化对于人类社会发展的一个较为明显的呈现，前期的繁荣与后期的衰败，与之对应的气候的转暖与转冷，两者势必不会仅仅只是巧合。
[One]、温暖的“贞观之治”、“开元盛世”
长安是唐朝的都城，有非常多的文献皆有记载唐朝宫廷中种植着柑橘树：杜甫就曾在《病桔》中提及宫中蓬莱殿的橘树，唐代小说《酉阳杂俎》也有宫中橘树的相关内容等等。诗人张籍也有诗《送蜀客》:“木棉花开锦江西,”言成都有木棉。而柑橘、木棉喜温暖湿润的气候，再与长安近代的气候、成都现今的无自然生存的木棉相关联，便可见在当时的气候处于较温暖阶段。
此外在唐代的中期之前，文献关于气候方面甚少有冷冬的记载，而在大唐三百年中对于无雪的冬天却有高达十九次的纪录，高居历朝气候记载之首。而在历朝历代的天灾统计中，唐朝同样是一个温暖多雨的朝代，旱灾较少、水灾较多。杜甫也有诗《咏雨》，其中便有提成都的梅雨天气，而现在的成都是没有梅雨天气的，可见唐朝的温暖湿润。且从当时云南蚕的生长期结合蚕的成长习性来看，蚕在当时的适温期较之现在要提早许多，这也证实了唐代云南一片的温度高。综合这些来看，便可知，起码唐朝前中期的气候是处于一个温暖期的。
古代生产经济一向是以农耕为主，而农耕更是靠天吃饭的。在气候相对湿润温暖的唐朝，良好的水热条件为农业发展提供了基础。像是在黄河流域开发了水稻田，分布广阔，而温暖的气候也有利于农作物的生长，令粮食的单产量有些许提高。且温暖期也使可供农作物生长的时间更长了，在《蛮书》中就有记载唐朝普遍稻麦两熟。这些使得唐朝在前期的粮食产量颇为可观，为国家的发展提供了坚实的经济基础。
温暖湿润的气候也使得北方的水资源更丰富，在黄河中下游一带便有丰富的鱼类资源，这令渔业也发展良好，并且也有利于水利建设的发展。在中唐前的北方地区便有水利复兴，将西汉的水利工程完善恢复，建立新的灌溉区，这对于文明兴盛同样有着非常大的作用。还有西北地区也如此，在唐代的西域可不是现在的干旱地区，非常适合进行农耕活动，可以驻军屯田，这一举措让西北陇右如《资治通鉴》中所言：“闾阎相望,桑麻翳野”。
气候为农业经济发展提供了环境基础，有利的气候条件使农业发展良好，以致全国经济迅速发展，这为社会的发展创造了条件。生活温饱有了保障，百姓才能安居乐业，百姓好了，国家人口也会有所增长，那可投入的生产力也会增加，农业经济便会越发生机勃勃，形成一个良性循环。北方的农业经济发达，也使像农业工具之类的有了明显的改进与发展，同时也为南方地区的开发创造了条件。就拿水稻种植来说，它的推广就很好地使南方土地进一步熟化，使南方的农业经济也有了良好的发展。
而草原同样会因为温暖湿润的气候而水草丰茂，为动物们提供丰富的食物来源，游牧民族也因此牛羊成群，得以安居乐业。加上唐朝的强大，他们也就不必冒着生命危险南下发动进攻获取食物。没有了战争动机，游牧民族与唐朝双方相安无事，北方边疆得以稳定。物质文明的发展同样会带动军事国力、文化的发展，也会使政治稳定。这些成就了唐王朝的“贞观之治”、“开元盛世”，令唐朝文明在世界文明史上都璀璨如明珠，对后世产生了深远的影响。
[Two]、寒冷的“安史之乱”、王朝没落
到了唐朝的后期，气候开始由暖转冷，并且大多还是湿冷，降水量相对较多，使唐朝中后期的水土流失加重、黄河决溢次数增多。在《旧唐书》中也有道在贞元十八年，豫南地区冬十月频雪，元和八年豫西地区“东都大寒”，可见当时的气候转变。不仅如此，在唐朝众多咏梅咏寒诗的时间也可以看出在唐中后期气候转冷的变化。
唐朝本身因为前期的气候温暖，竹林茂密而在河南地区设立了司竹监。然而到了北宋初期，司竹简却被撤销了，这一点也可以反映出，在晚唐到五代十国这一时期的气候转寒，气温下降，而导致竹林无法适应从而规模缩小，致使这一职位存在的不必要性。此外，《资治通鉴》也常提及在中晚唐时期，中高纬度地区的回纥常有“冻馁死”，内乱因此加剧。且清代余成教亦在《石园诗话》中写道：“唐自大中以来,国体伤变,气候改色,人多商声,亦愁思之感”这些都佐证了唐朝的气候在中后期由暖转寒的变化。
“民以食为天”，食靠自然赠。食物的丰收与否，在科技并不发达的封建时期，基本取决于天气的好坏。温暖湿润的天气为唐朝带来了多大的好处，转寒的天气就能给它带来多大的坏处。寒冷的气候使北方不再利于农业生产，作为国家经济重心的北方，人口因此大量前往水利条件相对好些的江南等地，北方农业生产急剧衰退。而当北方的百姓前往江南等地时，一同带去的还有先进的农具与生产技术，南方本身就适合许多农作物的种植且又远离政治中心，较为安稳。所以这一南迁也使南方的经济在不安稳的社会动荡中依然在发展，以至于到了宋朝，经济重心逐渐南移。
北方就相对要混乱很多，作为唐朝政权所在，北方因气候转寒导致的农业生产发展受阻，粮食产量因此下降，从而导致国库亏空。国家财政有了危机，导致赋税加重，统治者治下怨声载道，百姓难以维持生计，甚至出现节度使频繁叛乱、农民起义，各种战乱不断。国家开始分裂，人口锐减，便有了“安史之乱”，此后不仅是对西域的控制，唐朝对治下部分地区的控制也远不如从前了。
唐朝的游牧民族所生存的草原同样也受到气候的影响，草原产草量下降，动物饲料短缺，使游牧民族唯一经济与食物来源的畜牧业发展受到了非常大的影响，牛羊养不活，人也就养不活了。此时为了生存，游牧民族便会南下，对南方政权发动进攻，以获取生存物资。《资治通鉴》与《李岘传》还曾提过天宝年间曾出现连续三年连雨六十余日，又冷又湿的天气对于外族的生存同样也是非常大的打击。气温降低，草原退化，生存环境日渐恶劣，从而南移寻求生存物资，这种游牧民族的特性是自古便有的。
唐朝内部因为气候变化而民不聊生，尤其在经历“安史之乱”后，国力更是不如往常强盛。而同样食物短缺，饥荒、灾害的降临使他们对中原王朝的入侵越来越频繁，加大了已经日渐衰微的唐朝的生存压力。到了后期游牧民族更是纷纷入主中原，无视唐朝，建立政权。近有内忧，远有外患，举步维艰的唐王朝便这样一步步走向灭亡。
唐朝的气候变化总体来讲，是从温暖期后往寒冷期过渡。而在这期间唐朝的发展也恰好对应上了气候的变化，在气候温暖期的国力强盛到寒冷期的衰败灭亡，可见气候变化对于一个国家的影响还是较大的，甚至会影响朝代更迭，尤其是当朝代政权重心与经济重心在北方时，影响更为严重。
当气候趋于温暖时，无论南北，农业生产都会相对发展更为良好，粮食产量稳定且有所提高，百姓得以安居乐业，政治较为稳定。而当气候趋于寒冷时，南方的影响会因为其本身所处地区而影响不大；北方则会因气候而不利于农业生产，百姓生存压力加大，极容易出现战乱，人口也会因此而产生大量南下致使人口锐减。从唐朝的历史上，可见在朝代循环、大乱与大治之间，气候的变化亦是其决定性因素之一。
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