今天给各位分享唐朝脚的知识，其中也会对唐朝穿的木底鞋名叫什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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〖One〗、木屐，是木底鞋子的通称。《辞源》称，前后带齿的木板鞋鞋帮呈船形，木齿较高。据说，木屐始于晋文公。相传晋国贵族介子推（一说介之推），背老母隐居绵山后，晋文公带人寻找，不见其踪影。有人建议说，介子推是个孝子，如果放火烧山，他肯定会背老母出山的。文公从之。谁知烧山后，介子推母子并没有出山，相反抱树而死。晋文公见状，甚为怜之，遂在绵山建祠，纪念介子推。又命工匠将那树根刨起，做成一双木屐，不时套在脚上，呼为“足下”，以示敬之。
〖Two〗、自唐朝木屐传到日本后，成为日本和服配套的传统服装。在此不多说了。呱嗒板制作简单，成本很低，到了夏天，找两块比脚稍宽的木板，不厚于两厘米，按脚的长短，截成两只一双，用小刀把木板安脚的样子，刻成一左一右，木板下面的脚心部分刻成一个斜坡，形成脚腰，也显现出呱嗒板的后跟，在呱嗒板的前三分之一处，顶上一根略宽的帆布带子，一双美观耐用的夏季凉鞋——呱嗒板就制作成了。夏天穿呱嗒板，脚底很舒服，很凉快，脚底不出汗，更不长脚气。旱天雨天均可穿，脚脏鞋脏穿着到水里冲冲，比现在的塑料凉鞋舒服多了。
赤足，在古代的意思有：红色的脚、光着脚。
有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
再向北走二百里，有座叫发鸠的山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
您好，唐巩县窑瓷器底足特征有以下几点：
1.底足比较厚实，且呈圆形或方形。
2.底足中央常有一个突起，称为“烟火眼”，是由于窑炉中的火候不均匀造成的。
3.底足周围有一圈底沿，底沿较窄，常呈弧形。
4.底足和底沿之间有一条凹槽，称为“刻线”，刻线的深浅和宽度因器物不同而有所差异。
5.底足上有一个“底款”，是制作者、器型、年代等的标识，多为篆书或隶书。
6.底足材质多为灰白色或灰黄色，质地坚硬，有光泽。
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