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〖One〗、说起传统中国的私人藏书楼，相信许多人立即会想到明代藏书家范钦建造的“天一阁”。天一阁有一条很不可理喻的家规：“凡阁厨锁钥，分房掌之，禁以书下阁楼。非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次。私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年。擅将书借出者，罚不与祭三年。”确实非常封闭。
〖Two〗、又有人以为，中国传统的藏书楼都是如天一阁这样封闭。只有到了晚清，在西洋思想的影响下，仿照东西各国图书馆章程办理，于1904年（光绪三十年）对公众开放的古越藏书楼，才出现了中国“第一个开放型的私人图书馆”。
〖Three〗、然而，许多人都不知道，天一阁只是传统藏书楼的极端形态。如果我们去检索宋代藏书家的史料，不难找到开放的私人藏书楼。试举几例：
〖Four〗、北宋初的胡仲尧，“累世同居，至数百口。构学舍于华林山别墅，聚书数万卷，设厨廪以延四方游学之士。”（《宋史·孝义传》）
〖Five〗、另一位北宋藏书家宋敏求，家有藏书数万卷，“居春明坊时，士大夫喜读书者，多居其侧，以便于借置故也。当时春明坊宅子比他处僦值常高一倍。”（《曲洧旧闻》）
〖Six〗、南宋最负盛名的出版商陈起（陈宗之），也建有藏书楼“芸居楼”，藏书达数万卷。“芸居楼”的藏书也是对文人圈开放的，一位宋朝诗人写的《夏日从陈宗之借书偶成》诗可为凭证：“案上书堆满，多应借得归。”
〖Seven〗、南宋藏书家楼钥的“东楼”，藏书极丰富，也允许借阅：“客有愿传录者，辄欣然启帙以授。”（《鄞县志》）
〖Eight〗、辛弃疾的《归朝欢·寄题三山郑元英巢经楼》词序也提到一位藏书家叫郑元英，他家藏书楼叫“巢经楼”，“楼之侧有尚友斋，欲借书者就斋中取读，书不借出”。这个尚友斋，就是阅览室。《广信府志》也记录了一处开放的私人藏书楼：“绍熙、庆元间，直敷文阁赵不迂建书楼于江西铅山县，以供众览。谓邑人旧无藏书。士病于所求，乃储书数万卷，经史子集分四部，使一人司钥掌之。来者导之登楼，楼中设几席，俾能纵览。”
〖Nine〗、这些例子都表明，宋代不乏供外人借阅的私人藏书楼，宋代的私人藏书楼并不缺共享精神。只不过有的藏书楼允许图书外借，如陈起的“芸居楼”；有的藏书楼允许登楼阅读，但不可以外借，如郑元英的“巢经楼”。
〖One〗、藏书楼，中国古代供藏书和阅览图书用的建筑。中国最早的藏书建筑见于宫廷，如汉朝的天禄阁、石渠阁。宋朝以后，随着造纸术的普及和印本书的推广，民间也建造藏书楼。
〖Two〗、近来，有一些藏书楼经过修缮后成为了当地著名的旅游景点，每年都会有许多海内外的旅游者慕名而来。
〖One〗、北宋四大类书：《太平御览》（百科全书）、《册府元龟》（历史）、《太平广记》（志怪）、《文苑英华》（文学）。
〖Two〗、类书是我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检。
〖Three〗、《太平御览》为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是汉民族传统文化的宝贵遗产。
〖Four〗、《册府元龟》政事历史百科全书性质的汉族史学类书。景德二年（1005），宋真宗赵恒命王钦若、杨亿、孙奭等十八人一同编修历代君臣事迹。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”，而《册府元龟》的规模，居四大书之首，数倍于其它各书。“册府”是帝王藏书的地方，“元龟”是大龟，古代用以占卜国家大事。意即作为后世帝王治国理政的借鉴。
〖Five〗、《太平广记》是古代汉族文言小说的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
〖Six〗、《文苑英华》为大型诗文总集。宋太宗时李昉、宋白、徐铉等编。1000卷。选材时限与《文选》相衔接，上自南朝梁代、下至五代。作者近2200人。作品近2万篇，唐人作品占十分之九。分赋、诗等38类﹐各类中又分为若干门目，比《文选》分目更繁琐。此书选录有滥、缺之病。给后人的赏鉴﹑辑佚﹑校勘﹑考订等工作提供了数据。
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