大家好，今天来为大家解答宋朝第一贤人这个问题的一些问题点，包括宋代道学家有哪几位也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
〖One〗、颜回（子渊）〖Two〗、闵损（子骞）
〖Three〗、颜幸（子柳）〖Four〗、冉耕（伯牛）
〖Five〗、冉雍（仲弓）〖Six〗、曹血阝（子循）
〖Seven〗、冉求（子有）〖Eight〗、颜文（子骄）
1〖One〗、冉孺（子鲁）1〖Two〗、后处（子里）
1〖Three〗、琴牢（子开）1〖Four〗、孔忠（子蔑）1〖Five〗、伯虔（子析）1〖Six〗、秦商（子丕）
1〖Seven〗、遽瑗（伯玉）1〖Eight〗、林放（子立）1〖Nine〗、县成（子祺）20、申枨（子续）
2〖One〗、仲由（子路）2〖Two〗、宰予（子我）
2〖Three〗、冉季（子产）2〖Four〗、言偃（子游）
2〖Five〗、卜商（子夏）2〖Six〗、曾参（子舆）2〖Seven〗、燕汲（思）2〖Eight〗、原宪（子思）
2〖Nine〗、商泽（子秀）30、曾点（晢）
3〖One〗、秦冉（开）3〖Two〗、陈亢（子亢）
3〖Three〗、申党（周）3〖Four〗、商瞿（子木）
3〖Five〗、高柴（子羔）3〖Six〗、荣旗（子祈）
3〖Seven〗、樊须（子迟）3〖Eight〗、秦非（子之）3〖Nine〗、有若（子有）40梁鳣（权鱼）
4〖One〗、廉絜（庸）4〖Two〗、邦巽（子敛）
4〖Three〗、秦祖（子南）4〖Four〗、郑国（子徒）
4〖Five〗、乐亥欠（子声）4〖Six〗、巫马施（子旗）
4〖Seven〗、公西赤（子华）4〖Eight〗、步叔乘（子车）
4〖Nine〗、漆雕开（子开）50、公伯缭（子周）
5〖One〗、石人郢（行）5〖Two〗、司马耕（子牛）
5〖Three〗、叔仲会（子期）5〖Four〗、颜无繇（路）5〖Five〗、公哲哀（季次）5〖Six〗、任不齐（送）5〖Seven〗、南宫括（子容）5〖Eight〗、公治长（子长）
5〖Nine〗、宓不齐（子贱）60、漆雕哆（子敛）
6〖One〗、颛孙师（子张）6〖Two〗、施之常（子恒）
6〖Three〗、颜之仆（叔）6〖Four〗、奚容点（子晢）
6〖Five〗、壤驷赤（子徒）6〖Six〗、端木赐（子贡）
6〖Seven〗、公孙龙（子石）6〖Eight〗、公祖句兹（子之）
6〖Nine〗、公西点（子上）70、石作蜀（子明）
7〖One〗、澹台灭明（子羽）7〖Two〗、漆雕徒文（子文）
〖One〗、道教源于我国古代，乃是我中华最为著名的学说之一，历经千百年的传承，无数代表人物的生平事迹流传至今。今天就为大家分享宋朝高道：石泰杨和、薛道光皇甫坦、王存中陈楠、白玉蟾、王茂端。
〖Two〗、紫阳真人的传人石泰，又名杏林，字得之，号翠玄子。常州人。当张真人流放途中雪滞邠州(今陕西彬县)杏林驿时，在酒店里石杏林有幸与之不期而遇。
〖Three〗、两人相谈甚欢，有相见恨晚的情意。邠州太守是石泰的朋友，经石泰疏通后，予以开释。后石泰追随紫阳真人亲受金丹大道秘诀。
〖Four〗、石泰于宋高宗绍兴二十八年中秋尸解，寿137岁。著有《还元篇》一书，为道教金丹派南宗第二祖。
〖Five〗、桐柏观高龄道土被人尊为“太师”的杨和，在宋高宗绍兴二十年(150),积极响应奉祠桐柏观的曹勋重修观宇之举，并与王存中一起出体己钱重修观内三清殿。绍兴三十二年，曹勋再次提举桐柏时，又倡议劝缘重修殿宇，杨和积极配合，倾囊资助。
〖Six〗、石泰的传人薛道光，陕西鸡足山人。初为僧人，法号紫贤，又号毘陵禅师。宋徽宗崇宁中云游郿县，遇石泰，受“还元篇”和口诀真要。著有解释《悟真篇》的《复命篇》和《丹髓歌》，寿114岁，为道教金丹派南宗第三祖师。
〖Seven〗、皇甫坦，字履道。临淄(今属山东省)人，初隐庐山，宋高宗召之问治身之术，对云：“治身犹治天下也。身无为则身安，帝王无为则天下安。”
〖Eight〗、据《方外志要》载：“道遇朱桃推真人，师事之。显仁太后目疾，令人物色得之，目明，甄踊而行。前后四赴召命。宋孝宗隆兴中来居桐柏。会康寿殿产灵芝，遣两府传宣抚问于天台山，赐沉香二百两。”宋孝宗乾道初出游武当。
〖Nine〗、王存中，桐柏道士。曹勋第一次提举桐柏发动重修殿宇时，他就积极支持，并与杨和两人出资共修三清殿。绍兴三十二年，再次襄助曹勋积极劝募集资。乾道三年桐柏大兴土木时，又大力协理经营。
〖Ten〗、薛道光的传人陈泥丸，原名楠，字南木，号翠虚。宋归善县(今广东惠阳)人。尝以盘笼、箍桶为业。受薛道光的《复命篇》和丹诀后，常以泥丸为人治病，人号陈泥丸。
1〖One〗、宋徽宗政和中年间，擢道箓院事。曾修炼于桐柏，著有《翠虚篇》，为道教金丹派南宗第四祖。
1〖Two〗、陈楠的传人白玉蟾，本名葛长庚，字如晦，号白叟，祖籍福建闽清。祖父执教琼州，遂家琼州，因号琼琯。生于宋光宗绍熙五年。
1〖Three〗、据《紫桃轩又缀》称，长庚因生父早死，母改嫁雷州白氏，遂更名白玉蟾，字以阅，又字象甫，号海南翁，又号海琼子、紫清、鹤奴、琼山道人。
1〖Four〗、白玉蟾自幼颖慧，为一代才子，十二岁举童子科(秀才)。擅长诗赋、书画(草、篆、隶兼长，草书如龙蛇飞舞；尤妙梅竹),挥洒文墨信笔而成。喜欢酒。性豪放，常拔刀削不平。后改穿道装，浪荡江湖寻师访道。
1〖Five〗、白玉蟾多次来桐柏访紫阳传人。终于在罗浮山遇到紫阳三传弟子翠虚道人陈楠，从学九年，受《翠虚篇》和内丹道法及神霄雷法。
1〖Six〗、宋宁宗嘉定七年，他收彭耜为传人。嘉定十一年，被征召赴阙，应对称旨。命馆安奉太乙十神帝像的孤山西太乙宫。两次(一在洪州玉隆宫，一在通山县九宫山瑞庆宫)为国升坐，主持所谓国醮的朝廷祭祀大典。后不辞而别，还山修炼。
1〖Seven〗、在天台修炼期间，亲传道法于玄明宫道士张云友。但不久又外出远游。宋宁宗嘉定年间首创金丹南宗教团，尊《悟真篇》为祖经。
1〖Eight〗、《续文献通考》与《九江府志》说他在宁宗嘉定癸未冬尸解于海丰县，解化后赐号“养素真人”。也有人说他卒于元世祖至元二十六年的。众说纷纭，莫衷一是。白玉蟾一生著有多部道书。后世尊其为道教金丹派南宗第五祖。
1〖Nine〗、宋代的高寿道士中，许多不光修自身而且惠及别人，宋代天台道士王茂端，亦名灵宝，就是其中一个，王茂端行上清大洞法，通真达灵，事验甚著，因而人呼为“灵宝”。
20、王灵宝的医术很高明，名气远扬到了北宋都城。宣和间宋徽宗的母亲生起大病，太医束手无策，诏请灵宝北上汴京。灵宝一诊，手到病除。太后、徽宗感恩图报，要给他封官，他不要；要送他金银，他不受。后来赐游御花园，他同意了。
2〖One〗、在游园中，他看见地上丢着两只质如白玉、体色温润、扣之铿然、雕刻奇古的石像，仔细瞧，每尊像的背后各镌有二寸大小古篆“伯夷、叔齐”字样。
2〖Two〗、他俯身抚摸着石像无限感慨地叹道：“千古贤人，置此不亦亵乎？”认为这是大不敬，遂请求徽宗同意，花了九牛二虎之力，迢迢几千里搬到天台来。先是绍兴十年在桐柏岭下福圣观旁边建祠奉祀。王茂瑞高寿百余，始终清健不衰。所著道书十卷皆留藏于桐柏观。
〖One〗、中国古代三大贤可指春秋三贤，他们皆为孔子门下高足，他们分别是闵子骞、颛孙子张、颜子柳。
〖Two〗、三人都是萧国（春秋地名，户所在今天萧县）人。其中闵子骞在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二〖Fourteen〗、孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。
〖Three〗、明朝编撰的《二〖Fourteen〗、孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
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