唐朝的师资

侠名 2024-01-09 23:41:40 -
唐朝的师资

大家好,今天来为大家分享唐朝的师资的一些知识点,和为什么韩愈说唐朝不重视教师的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,下面我们就一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 古代怎样称呼教师
  2. 教师的别称及诗句
  3. 为什么韩愈说唐朝不重视教师

[One]、古代怎样称呼教师

古代对教师的称呼有多种,具体包括以下几种:

〖One〗、夫子:是对学者的尊称,是对老师的尊称。

〖Two〗、先生:是民国时期对老师的称呼,最初是称呼比自己年长、有文化的人的敬称,后来逐渐成为称呼男性的敬称。

〖Three〗、私塾先生:是旧时学生对老师的称呼。

〖Four〗、山长:是旧时有一位名人在山脚下办学后被称为的山长,是历代对山中书院的主讲教师的称谓,最初是蒋维东被尊称为“山长”,后来成为对教师的一种尊称。

〖Six〗、教谕:是宋代京师小学和武学中的学官名。

〖Seven〗、助教:是西晋咸宁二年立国子学,老师被称为助教。

〖Eight〗、教授:是唐代之后教师的称谓,是教师的代称。

〖Nine〗、宗师:是汉朝时期称老师为宗师。

〖Ten〗、师保:是唐朝时期对教师的尊称。

1〖One〗、师长:是清朝时期对教师的尊称。

此外,还有一些其他的尊称,如师傅、师父、讲郎、学博、助教、教授、宗师、师保、西席、师长等。

[Two]、教师的别称及诗句

〖One〗、含有视老师为尊长之义,是古时候对教师的尊称之一。

〖Two〗、《韩非子?五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。”

〖Three〗、原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。

〖Four〗、《论语?子张》:“夫子焉不学,而亦何常师之有!”

〖Five〗、是历代对山中书院的主讲教师的称谓,其出处源于《荆相近事》。

〖Six〗、五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。

〖Seven〗、此后,“山长”成为对教师的一种尊称。

〖Eight〗、元代时,各路、州、府都曾建有书院,设山长。

〖Nine〗、明清沿袭元制,乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。

〖Ten〗、废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。

1〖One〗、“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称,因为这些职位负责教习太子,所以师傅也成为老师的代称。

1〖Two〗、《谷梁传?昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用,但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。

1〖Three〗、古代有“一日为师终身为父”的说法,所以也将老师尊称为师父。

1〖Four〗、《吕氏春秋?劝学》:“事师之犹事父也。”

1〖Five〗、也称西宾,是对教师的一种尊称。

1〖Six〗、汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。

1〖Seven〗、汉明帝虽贵为皇帝,仍然给桓荣安排坐西面东的座席,表示对启蒙老师的尊敬,此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

1〖Eight〗、原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,亦师亦保,统称“师保”。《易?系辞下》:

1〖Nine〗、“无有师保,如临父母。”后来泛指老师。

20、如清代龚自珍《抱小》:“小学者,子弟之学。学之以侍父兄师保之侧,以待父兄师保之顾问者也。”

2〖One〗、《汉书?平帝记》:“其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。”

2〖Two〗、后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。

2〖Three〗、北宋孔平仲《谈苑》卷三:“石介,字守道,徂徕山人也。文章学术,天下宗师,皆呼为徂徕先生。”

2〖Four〗、如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称,但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士,宋代中央和地方的学校始设教授,元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

2〖Five〗、西晋咸宁二年立国子学,始设助教,协调国子祭酒、博士传授儒家经学。

2〖Six〗、此后除个别朝代外,国子监中都设经学助教,称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

2〖Seven〗、唐代府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生,后泛称学官为学博。

2〖Eight〗、清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回:“这人大是不同。不但无学博气,尤其无进士气。”

2〖Nine〗、《后汉书?儒林传》:“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎。”

30、原为宋代京师小学和武学中的学官名。

3〖One〗、明清时期,县设“县儒学”作为一县之比较高教育机构,内设教谕一人,另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。

3〖Two〗、府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。

3〖Three〗、《明史?职官志四》:“儒学:府,教授一人,训导四人。州,学正一人,训导三人。县,教谕一人,训导二人,教授、学正、教谕,掌教诲所属生员,训导佐之。”

3〖Four〗、“先生”一词的最初含义是先出生的人,引申指长辈、知识丰富的人。

3〖Five〗、《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐,何至于此”,其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。

3〖Six〗、后来,“先生”一词被引申为从事教育工作的人。

3〖Seven〗、《礼记?曲礼上》:“从于先生,不越路而与人言。”

3〖Eight〗、郑玄注:“先生,老人教学者。”

[Three]、为什么韩愈说唐朝不重视教师

〖One〗、韩愈的“四门博士”,其实就一教职,其职责就是管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。通俗点说,韩愈的四门博士就是国子监里重点班的班主任兼国学老师吧。韩愈本来是靠学习成绩优异,才混到现在这个教职的,但是,他进入国子监后,却发现了让他心寒的现象——由于科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。

〖Two〗、在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。韩愈对此痛心疾首,便愤而写下一篇流传后世的《师说》,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

END,本文到此结束,如果可以帮助到大家,还望关注本站哦!

  • 上一篇: 唐朝的希望
  • 下一篇: 唐朝的布匹价格表