大家好，关于古代宋朝街道图很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古代街市路面是如何硬化的的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。——出自宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》译文：豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
〖Two〗、谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》译文：谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。水边荷叶菱角，汀洲杨柳飘絮，水面上倒映着拱桥的身影，小舟飞快地前行，游人聚集在一片湖光山色里。
〖Three〗、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。——《采桑子》宋代：欧阳修译文：清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。
〖Four〗、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。——唐代卢照邻《长安古意》译文：长安的大陆连着岔路，纵横交错，各种车辆川流不息。
〖Five〗、夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。——唐代王建《夜看扬州市》译文：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。
随着城市化建设脚步的加快，越来越多的居民享受到高楼大厦提供的舒适居住环境，随之而来的一些问题也出现了，邻里之间缺少沟通，交流越来越少。与之相对照的是以前小平房、胡同小院里互帮互助的景象，人与人之间更为亲近和融洽。街坊邻里文化起源于春秋，经过多次变革形成近代的邻里文化，从解放初期平房街道里的邻里关系、到1958年前后单位社区里的邻里关系再到上世纪90年代后商品房的邻里关系，随着居住条件的三次大改变，邻里关系慢慢退化。下面我们一起重温一下街坊文化走过的历史。
〖One〗、闾里制。根据《管子》和《墨子》所载，春秋至战国间，各国都城就已有以闾里为单位的居民方式。居民以五家为“一比”，五“比”为一闾，闾四周围以高墙。墙的四面或两面开有供居民出入的门，称“闾”并设“里正”管理，早晚定时启闭。一闾内分“闾左”“闾右”平民居左，富豪居右。
〖Two〗、里坊制。里坊制形成于北魏，隋唐时成为一种主要的社会管理形式普遍存在。一种由一条“一字横街”分为东西两个坊门；另一种用“十字街”将全坊分区，每面各开一门，然后再用“井字巷”划分，形成16区格局。里坊四周围墙，临近各街沟边。城内设有东市、西市，被街道分隔，呈“井”字形布局，同性质的店铺集中在一起称“行”，市门也有一定的开闭时间。
随着唐朝经济的不断发展，贸易活动频繁，里坊制度受到了挑战。出现夜市、店铺侵占街道、里坊里设置店铺进行私通交易等行为，并且履禁不止。到宋徽宗时，朝廷收取一定费用，允许店铺侵占街道，并废除宵禁，至此，实行千余年的里坊制度，彻底结束。
〖Three〗、街坊制。里坊制从西周到隋唐花了近一千多年的时间来完善，但由于社区经济的日益发展，从宋太祖对夜禁的放宽，至宋徽宗解除夜禁并且允许侵街及坊内开店，从此，城区街市充斥、楼阁遍布、宫民混居，呈现出与唐长安截然不同的城市面貌，从而掀开了中国城市发展史上崭新的一页。
〖Four〗、平房街道邻里关系。从北宋开始兴起的街坊制，一直延续至新民主主义革命时期，基本没有什么大的改变，现在我们还能从城市的某个片段，看到一些遗留的印记，其对社会和居民的影响非常深远。直到新中国成立，我们国家进入平房街道社区阶段，比较有代表性的就是北方的四合院，南方的里弄和天井。这样的建筑形态为传统近邻创造条件，邻里之间的关系很密切，正所谓“远亲不如近邻”，这是与当时的社会经济和居民生活文化需求相适应的。
〖One〗、《宋代交通史》里面说到，南北宋道路最大不同在于北方是夯土路面，重视路基、排水和植树。南方雨水多，重视硬化路面。但是随之而来的问题是硬化路面导致车辆不易通行，得在中间撒一层沙石供车辆走，两边石板走人，中间砂砾走车，砂砾旁还有拱形瓦排水保持干燥。这导致杭州城内交通主要依靠水运和人力，而不是车辆。
〖Two〗、古代的硬化路面指的是石板路，不是现在的柏油马路，南方的很多石质路面因为雨水+碾压会变得很滑，甚至有青苔等东西。为了排水而设计的圆弧型横截面路面，表面很湿滑，那么马车驴车牛车都是不敢快速行驶的，所以路面要定期维护。
〖Three〗、而且时间久了，路面凹凸不平。在江南多雨地带，如果排水不畅加上年久失修，石板路会成为“搓板路”。看历史遗留下来的道路，上面常常是留下两道弯弯曲曲的深槽。
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