唐朝吃人守城

网友投稿 2024-02-09 20:59:40 -
唐朝吃人守城

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本文目录

  1. 九尾狐是怎么吃人的
  2. 描写吃人的诗
  3. 古代军队吃人肉是真的吗

[One]、九尾狐是怎么吃人的

〖One〗、九尾狐居住于青丘山上,外貌形状如同狐狸,有四只脚,却长有九个尾巴,发出的声音像婴儿的声音,会吃人,但是人如果吃了它的肉则不会受到魅惑,可避开妖邪之气。

〖Two〗、九尾狐在以前属于祥瑞之兽,始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴,史籍中有许多记载。

〖Three〗、《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”。

〖Four〗、《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至”。

〖Five〗、《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾”。

〖Six〗、但是最晚在北宋初期被妖化了,成为凶恶之兽。

〖Seven〗、经历千年流变后的九尾狐不仅吃人的形象越来越突出,更是多了魅惑的狐妓形象。

〖Eight〗、唐朝武则天因魅惑李主而被讽为狐媚,小说封神演义中将祸乱天下的妲己视为九尾狐,并且《封神演义》过海流入日本后,日本小说家创作出九尾狐玉藻前的故事,与大天狗、八岐大蛇并列为日本三大妖怪。清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。

〖Nine〗、不过流传至今,九尾狐仍然因为它的婚姻爱情之兆在民间广为流传,并为后人不断的进行创作。

〖Ten〗、最早的一个美丽传说就是大禹治水时遇涂山氏之女,并娶九尾白狐女娇为妻,并有“女娇生启”的传说,那时九尾狐就具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐,作为婚姻与爱情失其时之人类,加以吟咏歌唱。

1〖One〗、比如《三生三世十里桃花》中的青丘女帝白浅,《狐妖小红娘》中的涂山狐妖一族等,这些优秀的作品中都有着九尾狐的故事,凄美的人妖之恋无不显露着狐妖对爱情的执着,九尾狐身上那些美好的品质渐渐的成为了当下的人类对于爱情信仰的缺失。

1〖Two〗、青丘九尾狐一族在青丘国中属于绝对的存在,任何种族都不敢轻视,连上古大神都要与其和谐相处。九尾狐的九尾代表着不同的力量,也代表着九条命的存在,连上古四大神兽联手都无法击败。

1〖Three〗、为什么很多传说故事里都会写到九尾狐吃人的记载,甚至有人说九尾狐一百年长出一只尾巴,千年长出九尾,吃100个人类肝脏才能修**形。九尾狐一族如此强大而尊贵的种族怎么会去吃弱小的人族,所以无论从哪个方面去分析,我很难相信九尾狐是邪恶的食人凶兽。

1〖Four〗、我相信如此强大的九尾狐,虽有凶恶的一面,但更多的是君王之兆,国盛之兆,婚姻爱情之兆。九尾狐的传说和故事还会在中华大地上不断流传,后人也会不断的创作更多关于它们的传奇。

[Two]、描写吃人的诗

有唐朝大诗人杜甫《自京沪赴奉先县咏怀》中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,很形象的描述了,那个社会的人吃人的现象,推荐这首诗。

[Three]、古代军队吃人肉是真的吗

〖One〗、古代军队有没有吃人肉,很多文艺作品都写过,究竟有没有,众说纷纭,莫衷一是。

〖Two〗、我讲两个真实的故事,与吃人肉有关。

〖Three〗、话说20世纪初始,在俄罗斯西伯利亚的不毛之地,是沙皇流放和迫害犯人的地方。很多政治犯被捕后都会来到这个道路不通的地方(春夏秋天进不来,冬天下雪可以进出)。一位十二月党人被流放到这里,心有不甘,数年来一直谋划和准备着逃出去。一年冬天,机会来了,他饲养了8只雪橇犬,准备了自己路上吃的干粮,因为他要在大森林的雪地上跑个把月才能逃脱。

〖Four〗、一天凌晨,他一切准备就绪,悄悄出门,来到守卫的木屋里,有匕首杀死了平日里作威作福欺压殴打他们犯人的守卫队长。然后把这个将近200斤的俄罗斯彪形大汉尸体扛到雪橇上,消失在茫茫大雪中。

〖Five〗、为什么要杀死警卫队长,除了他作恶多端外,就是给8只雪橇犬准备粮食。就这样,当逃跑者的干粮用尽后,他就也与雪橇犬一起分食了警卫队长。终于,他们靠着一具冰冻的尸体,跑出了大森林。

〖Six〗、再说二战中的太平洋瓜岛战役中日本鬼子吃人肉的真实事件。瓜岛战役进行到后期,美国人把少数不投降的日本人围困在岛上的高地上,时间长了,鬼子就断了粮。日本人的补给船上不来,几千鬼子饿的把岛上的野兽、老鼠、昆虫都吃光了,后来只好吃树皮、草根,然后是牛皮制品:皮鞋、皮带、皮手枪套、皮子弹带、皮望远镜盒和皮指南针套。最后饿的不行,就把恶的发绿的眼睛对准死去的同伴的尸体了。

〖Seven〗、当然,吃死去的同伴肉是绝对不允许的,军官发现要枪毙的。但恶昏了头的鬼子什么都顾不上了,悄悄地从死尸大腿上割下肉,然后烤着吃了。有意思的是,山脚下的鬼子要守卫阵地,山上的鬼子就把烤好的人肉送到阵地,谎称是野兽肉。最终,这群穷凶极恶毫无人性的鬼子兵还是被美国人消灭了。

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