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〖One〗、《明史》是一部记载明王朝(1368——1644)历史的纪传体通史,共三百三十二卷。特辑录、编校其中有关泸州的主要史料,而明史里面记录了多少与泸州相关的事情呢?根据前人史料总结发觉内容还不少,很多历史情况可能今天的泸州人都不太清楚,历史的有趣在于它在不经意间让你感叹原来如此,既然要给大家普及泸州历史文化,那么就从明朝打开一个天窗,让我们一块儿来看看五六百年前泸州的那些在历史上被记录的往事吧。
〖Two〗、刘桢,字维周,泸州人。元进土。尝为大名路经历,弃官家居。元至正十八年,明玉珍之攻重庆也,道泸,部将刘泽民荐之。玉珍往,与语大悦,即日延至舟中,尊礼备至。
〖Three〗、至正二十年(1360年)陈友谅杀徐寿辉自立为帝,明玉珍与陈友谅断绝关系,命部将莫仁寿驻守夔门,不与相通,至正二十一年十月,明玉珍)自立为陇蜀王,以刘桢为参谋,立徐寿辉庙于重庆城南,四时致祭,并追尊他为应天启运献武皇帝,庙号世宗。
〖Four〗、次年,桢屏人说日:“西蜀形胜地,大王抚而有之,休养伤残,用贤治兵,可以立不世业。不于此时称大号以系人心,一旦将土思乡土,瓦解星散,大王孰与建国乎。”明玉珍就同意了,把这个想法告诉大家,以至正二十二(三)年春(正月朔)僭即皇帝位于重庆,国号(大)夏,建元天统。
〖Five〗、立妻彭氏为皇后,子升为太子。效周制,设六卿,以刘桢为宗伯。分蜀地为八道,更置府州县官名,蜀兵视诸国为弱,胜兵不满万人。明玉珍这个人虽然没有什么深谋大略,但是他并不是骄奢淫逸,人还算好学和礼贤下士。登基后,设国子监,教公卿子弟,设提举司教授,建社稷宗庙,求雅乐,开进士科,定赋税,以十分取一。这样就让当时的蜀地老百姓比较满意了,其实这些计策,都是泸州人刘桢替他策划的。
〖Six〗、到了至正二十六年,右丞相万胜既死,刘桢为右丞相,可惜只当了三年就呜呼哀哉了,今天想象一下,刘桢假如不早亡,明朝会不会出现另外一个局面,当然历史不能假设,或许刘也比不得诸葛亮,况且诸葛亮还出师未捷身先死呢。这就他们的宿命吧。
〖Seven〗、曾经被历史描述成魔王的张献忠,在泸州可没有吃到好果子,明史记载,崇祯十三年十二月,张献忠陷泸州,其地三面受阻.,惟今天泸县的立石镇,当时叫立石站可北走。
〖Eight〗、南明大臣,明末诗人万元吉以贼(作为明朝自然把张献忠之流当作叛贼)居绝地,将遣大兵南捣老巢,而伏兵旁塞玉蟾寺(今日泸县玉蟾山附近),逼迫张的军队北窜永川,逆而击之,可尽殄。永川知县已先,城中止丞簿一二人。猛如虎觅向导不可得,夜宿西关空舍。及抵立石,可惜张献忠已先渡宜宾南溪返走了。
〖Nine〗、张献忠陷泸州而北,贺人龙(陕西米脂县北菜地峁(今属李家站乡)人,万历年间武进士,初以守备官隶于延绥镇巡抚洪承畴麾下。崇祯年间,参与镇压农民起义,作战悍勇,人呼"贺疯子"。)屯小市厢隔一水不击。
〖Ten〗、但是当时,杨嗣昌(中国明朝后期大臣、诗人。兵部右侍郎兼三边总督杨鹤之子)闻张献忠入川,进驻重庆。拟令诸将尽赴泸州追贼,并没有按照贺疯子的计策。张献忠复渡南溪,诸将乃尽从泸州逐后尘。张又折而东返,归路尽空,不可复遏,嗣昌始悔不用元吉言。
1〖One〗、到了十七年八月,张献忠已据全蜀。清顺治二年四月,樊一蘅(字君带,四川宜宾人,进士,天启元年自安义调补建昌县令。寻调襄阳,坠祠祭主事,调吏部掌选官至宁夏巡抚,川陕总督。)乃命杨展、马应试取嘉定、邛、眉,故总兵官贾连登及其中军杨维栋取资、简,侯天锡、高明佐取泸州,李占春、于大海守忠、涪。……五月樊一蘅乃自古蔺州移驻纳溪,居中调度,与督师王应熊会泸州,檄诸路克期并进,(张)献忠颇惧……——至此川内形势逐渐趋好。
1〖Two〗、(曹甫(?-1511),明朝正德年间江津农民暴动领袖人物。)
1〖Three〗、正德四年林俊起抚四川。遂移师击在泸州农民暴动领袖曹甫,且遣人招安,这个曹甫假装同意,使弟琯劫如故。指挥季荫斩琯首,曹则移江津,分七营,准备攻重庆。
1〖Four〗、曹甫军勇猛出击,攻破江津,杀死吴景。义军分扎七营,军威严整,准备进攻重庆。四川巡抚林俊急调酉阳、播州(今贵州遵义)之军围剿。义军四面埋伏,击毙明军指挥汪迁,挫败官军凶焰。
1〖Five〗、起义军取得大胜,放松警惕,春节时饮酒狂欢,官军乘机包围江津城,四面纵火。经过激战,曹甫牺牲,800义军被屠杀。余部突出重围,坚持战斗至1514年。
1〖Six〗、明代四川有一支叫都掌蛮的少数民族,生活在今宜宾、兴文(1573年前因都掌人缘故称戎县,曾省吾平蛮后改现名)、珙县一带,崇尚武风,喜好铜鼓,族中有人病故,全族往往将其棺木悬挂在悬崖峭壁之上,称为悬棺葬;墓葬旁边,还有一些斑驳的岩画,这些岩画以醒目的方式记载下都掌蛮对于世界的独特感受,他们将历史雕刻在悬崖上,一组岩画其实就是一部史诗。
1〖Seven〗、程信成化元年起兵部,寻转左侍郎。四川戎县(今日宜宾)山都掌蛮数叛,陷合江等九县。廷议发大军讨之进信尚书,提督军务。至永宁,分道进。转战六日,破龙背、豹尾诸寨七百五十余。明军至大坝,焚寨一千四百五十。前后斩首四千五百余人还多,俘获无数。按诸九姓不奉化者迁泸州卫,于渡船铺增置关堡。
1〖Eight〗、到了隆庆中,都掌蛮为乱,……万历改元,命刘显大征,诏郭成充为事官,为之副。先登九丝,生絷阿大。
1〖Nine〗、三月,(官军〖Fourteen〗、万)毕集叙州,诱执阿苟,攻拔凌霄,进逼都都寨。攻破了土寨六十余,获贼魁首三十六,俘虏斩四千六百,拓地四百余里,得当年南蛮诸葛铜鼓九十三面,传说十诸葛亮擒拿孟获时候制的,这个时候明军相信他们的鼓失,则蛮运就终结了。
20、明王朝将都掌蛮视为心腹大患,不惜十二次动用大军征讨,前后大小数百战,非置都掌蛮于死地不可;明万历之后,昔日威风凛凛的都掌蛮神秘消失,族中勇士大多战死沙场,侥幸逃脱的隐姓埋名,
2〖One〗、今天历史记载都掌蛮者,居叙州戎县,介高、珙、筠连、长宁、江安、纳溪六县间,古泸戎也。也如古川南人消失了。
2〖Two〗、明代泸州记录的事情其实还有很多,今天列举只是一小部分,有兴趣的朋友可以读一些明史,或许你能发现更多惊喜。
〖One〗、安徽滁州市定远县,包公任定远县的旧址,就是现在定远县粮食局大院所在地。
〖Two〗、包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。
〖Three〗、包拯生于宋真宗咸平二年(999年),于宋仁宗天圣五年(1027年)考中进士,被授任为大理评事,出任建昌县(今江西永修)知县。因父母年迈,包拯请求在合肥附近就职,遂改授和州(今安徽和县)监税,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养父母。
〖Four〗、几年之后,他的父母相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐,直到守丧期满,还是徘徊犹豫、不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年(1037年)包拯才赴京听选,获授天长(今属安徽)知县。
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