很多朋友对于唐朝政府组织编写的医书和代表宋代比较高医学成就的书籍不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、《大唐女法医》是2013年2月1日由新世界出版社出版的图书，该书是一本网络穿越小说，作者是袖唐。主要讲述了女法医冉颜重生到唐朝的故事。
〖Two〗、叱吒风云的女法医，穿成大唐贞观年间的名门弃女。处境艰难，不喜吟风弄月，不会轻歌曼舞，不爱琴棋书画，没情趣，只有一身医术，只会验尸解剖，不管是现代还是古代，冉颜在婚姻上都显得如此没市场。但怪才总有一种执拗，她偏就要在盛世大唐寻个如意郎君，偏就要妥妥的嫁出去，虽然……道阻且长……且看她：凰吐流苏带晚霞，覆轻纱，入侯家。常自袖手，落花闲煮茶。挑灯入夜看烟花，回首处，俱繁华。内容标签：权谋、腹黑主角：冉颜萧颂（江南卷）悲催的首席女法医冉颜被助手暗害，意外重生于大唐贞观年间，初来乍到，便发现诸多疑点：原主莫名失忆，家人不闻不问；又见到了兰花澄泥砚，那是现代母亲送给自己的珍品，难道自己还能穿回去？为在唐朝生存下去，她发挥小强精神，拜铃医为师，谎称病中受教，苦寻赚钱法门，提炼青霉素，治梅毒，并利用自己验尸技术和经验，解开一个个杀人谜团。自此，一段段潜藏于盛唐风貌下的皇室后裔、宗室氏族暗杀内斗在我们面前徐徐展开……当然，有冰山美人，自然也少不了华丽丽的男主角。冉颜遇见了三个性格迥异的男人：苏伏，他是雨夜阴冷的杀手，也是才华盖世的太医院医生，熟练配置各种毒药，能杀人于无形之中，他们不是良配，可他却是冉颜在唐朝遇见的第一个心动的男子；桑辰，才华横溢、制作进士科考试百发百中宝典、爱迷路、爱脸红、爱较真，晕血，老是掉链子，却偏偏喜欢上了她；萧颂，腹黑的刑部侍郎，人称“官场鬼见愁”，断案推理能力超强，很有福尔摩斯的风范，虽然长相超一流，声音超感性，可他却克死两任妻子、两个侍妾，是个名副其实的女性克星……究竟谁才是冉颜的真命天子……（帝京卷）首席女法医冉颜被助手暗害，意外重生于大唐贞观年间，经历九死一生，逃离亲情淡漠的江南，来到长安。长安，虽为李唐盛世之初，但诸皇子窥伺帝位，各施手段，朝堂暗涌，行差踏错间，性命亦如蝼蚁一般。萧氏一族因掌控巨额财富，也不可避免地被卷入那场战争。而此时，萧颂前两任妻子的死亡真相也浮出水面，幕后黑手究竟是谁……东宫之中，寺人离奇死亡，太子伴读身上鞭痕无数，而不可避免地，验尸奇技及断案能力注定冉颜的生活必然跌宕起伏。这大起大落间，一段段潜藏于盛唐风貌下的皇室后裔、宗室氏族暗杀内斗浮于尘上…
〖One〗、《太平圣惠方》，方书，简称《圣惠方》，100卷。北宋王怀隐、王祐等奉敕编写。自太平兴国三年(978年)至淳化三年(992年)，历时14年编成。
〖Two〗、本书是继唐代《千金方》《外台秘要》之后由政府颁行的又一部大型方书。详尽地记录了北宋之前方书及当时民间的医方，对中医方剂学发展有重大影响，在医学理论方面也有颇多论述和阐发。由于卷帙庞大，庆历六年（1046）由何希彭选其精要，辑成《圣惠选方》，作为教材应用了数百年之久。
〖Three〗、本书对总结和研究中医药学具有重大历史意义和现实价值。作为宋以前医方集成之宏著，备受历代医家重视，广为征引。还流传到朝鲜、日本，成书于朝鲜李朝初期的《乡药集成方》，即大量引用本书。
〖One〗、医经学派，就是研究《黄帝内经》的一个学派。医经学派的研究目标是总结和总结历史上众多医家研究《黄帝内经》的主张和成就。《黄帝内经》所反映出的朴素的唯物辩证法思想，以及它所反映的比较完整的中医学理论体系，对于中医临床实践具有强大的指导意义，被历代医家所重视。
〖Two〗、重视运用经验方的一派。中医学从用单味药物发展为多味药组合成复方治病，在先秦时代就已经很普遍了，1972年湖南长沙马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》，即是先秦时代的经方著作。西汉时代，经方已成一大派别。经方学派在六朝和唐代成为主导学派，当时著名医学家都有经验方的著作。宋元明清著经验方的传人仍不绝如缕。
〖Three〗、围绕东汉名医张仲景所著《伤寒论》，探讨张仲景论治伤寒（古代外感发热性疾病的总称）的学说和辨证论治规律，以及研究张仲景本人与《伤寒论》版本流传的一批医学家。
〖Four〗、河间学派，亦称寒凉派。金代的刘完素，“金元四大家”之一，为“寒凉派”的创始人。他发挥《内经》理论，提倡火热论，并重视针灸治法，以火热论思想指导针灸临床，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想，对金元以后的医家影响很大。他提倡伤寒火热病机理论，主寒凉攻邪，善用防风通圣散、双解散等方治疗。河间学派在发展的过程中又衍生出攻邪学派和滋阴学派。
〖Five〗、攻邪学派，亦称攻下派，以“金元四大家”金代张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”的学术思想，在继承了河间学派善用寒凉的特点之外，又发展出了用汗、吐、下来驱邪的方法，这种方法也影响到后来的温病学派。主要典籍：《张子和心镜》（又名《伤寒心镜》）。
〖Six〗、滋阴学派，亦称养阴派、丹溪学派，以元代朱震亨为代表，因其家乡有一条溪流叫作丹溪，所以人们称之为丹溪先生。朱震亨是河间学派刘完素的第三代弟子，继承河间学派的同时，在医学理论上把外感火热引向内伤火热，主在阐发滋阴降火。朱震亨之后，丹溪学派中最有成就的人物为戴思恭、王履、王纶和徐彦纯。主要典籍：《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义补遗》等。
〖Seven〗、易水学派，创始人为金代易州人张元素，以研究脏腑病机为中心，在诊断和治疗脏腑病症方面建立了较为系统的理论和方法，也为温补学派的建立奠定了基础。张元素的弟子李杲（李东垣）继之成为易水学派的中坚人
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