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深圳郑氏祠堂的祖先并非河南人。郑氏祠堂是用来祭祀郑姓家族祖先的地方，通常与族的起源地有关。然而，深圳是广东省的一个城市，郑氏祠堂的祖先主要与广东地区有关联，而非河南。
艺工三绝；文成一家。——佚名撰郑姓宗祠通用联。上联典出唐?郑虔善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋?郑厚，工文词，自成一家。古之遗爱；号为司农。——佚名撰郑姓宗祠通用联。上联典出春秋?郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉?郑众，以清正著称，官大司农，人称“郑司农”。家传诗教；系出荥阳。——佚名撰郑姓宗祠通用联。全联典出东汉郑玄，为汉代经学大师，称“郑学”。画荻欧母；乞巧采娘。——佚名撰郑姓宗祠通用联。上联典出北宋?欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针，来世为男子。贤传欧母；巧乞采娘。——佚名撰郑姓宗祠通用联尚书世禄；通德名门。——佚名撰郑姓宗祠通用联。上联典自东汉?郑均操守廉正，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉?郑玄，为孔融所敬重，为其在高密县特立一乡，曰“郑公乡”。广开门衢，曰“通德门”。家著葩经；庭留松荫。——佚名撰郑姓宗祠通用联。全联典出东汉?郑玄遍注群经，为汉代经学大师。鄢陵世泽；心史家声。——佚名撰郑姓宗祠通用联。全联典自南宋?郑思肖，著有《心史》。鄢陵世泽；司农家声。——佚名撰郑姓宗祠通用联。全联典出东汉?郑众，章帝时为大司农。阳明学术；逸少风流。——佚名撰郑姓宗祠通用联。书画留三绝；文史添五略。——佚名撰郑姓宗祠通用联。上联典出唐朝代书画家郑虞，诗书画号“三绝”。下联典出南宋史学家郑樵，著《通志》二百卷，计二十略，其中五略旧史无。三绝诗书画；一官归去来。——郑燮撰郑姓宗祠通用联。全联典出清代著名书画家郑燮。诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。石井满腔血；瀛台寸草春。——沈葆祯撰郑姓宗祠通用联。采用清沈葆祯题台湾省台南市郑成功祠联。“瀛台”，即台湾。合族源流始；同居发朝初。——佚名撰郑姓宗祠通用联。此联采用浙江省浦县郑氏宗祠同居碑亭联。全联典出郑氏同居始于南宋建炎年间，历二百六十余年而不散，宋、元、明三朝都曾旌表为“孝义家”。元代至正年间，翰林学士月禄贴本到江浙，手书“一门尚义，九世同居”赠给郑家，后立碑建亭。
〖One〗、是的，余姚市郑巷地区有一座郑氏宗祠。
〖Two〗、宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度，产生于周代。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙。到宋代，著名理学家朱熹提倡家族祠堂，即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。
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