本篇文章给大家谈谈唐朝请安时间，以及公主怎么向王爷请安唐朝对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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〖One〗、正一品太师,太傅,太保(三师)太尉,司徒,司空(三公)正二品尚书令(一人),侍中(二人),中书令(二人)从二品尚书左、右仆射(各一人)正三品六部尚书(各一人),门下侍郎(二人),中书侍郎(二人),御史大夫正三品下左散骑常侍(二人),右散骑常侍(二人)从三品国子祭酒正四品上六部侍郎,尚书左丞(一人),御史中丞正四品下左谏议大夫(四人)从四品下尚书右丞(一人),国子司业正五品上中书舍人(六人),国子博士从五品上六部各司郎中正六品上太学博士从六品上六部各司员外郎,国子助教从六品下侍御史,国了监丞从七品上左补阙(六人),右补阙(六人)正八品上监察御史从八品上左拾遗(六人),右拾遗(六人)
〖Two〗、尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功
〖Three〗、司记、司言、司簿、司闱、司籍、司乐、司宾、司赞、司宝、司衣、司饰、司使、司膳、司酝、司药、司饎、司设、司舆、司苑、司灯、司制、司婇、司计
〖Four〗、四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。以上三等是为二十七世妇宝林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。以上三等是为八十一御妻
〖Five〗、唐玄宗开元年间除皇后外对妃嫔称号另作更改：三妃（即三夫人）：惠妃、丽妃、华妃。正一品。芳仪六人，正二品。美人四人，正三品。才人七人，正四品。尚宫、尚仪、尚服各二人，正五品。其余各司各典的女官为六品至九品。东宫太子在太子妃下设良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪
皇后之女封固伦公主，位同亲王，是不需要向贵人、常在、答应请安的如果请安，贵人、常在、答应要还全礼，称“不敢当”如果是嫔，应该是受半礼，比较多受“万福”礼，但是必须还礼，至少半礼妃以上可以受“万福”的，不必还礼，但是一般来说要虚扶，说点客套话
〖One〗、“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的诗句是出自著名唐代大诗人朱庆余之手，题为《闺意献张水部》。
〖Two〗、当时由于适逢科举考试，诗人朱庆余对仕途命运非常忐忑不安，怀着这样的心情，在朋友张籍的启发下，作了此诗。
〖Three〗、由于朱庆余心思细密，能够善于捕捉生活中的小细节，所作诗作无不受人追捧。他巧妙地将闺房情事比作为考试，将自己比作将要拜见“舅姑”的新娘，把张籍比作新郎，问自己能否讨得“舅姑”（主考官）的欢心。此诗比喻奇特，构思新颖，备受后人赏识，成为家喻户晓的名篇，一直流传至今。
〖Four〗、仔细品读这首诗作，人们会发现，朱庆余也用到了“舅姑”的称谓。舅姑怎么能代替公婆呢？试问，若是刚过门的新娘拜见真正的舅姑时，那又要怎么称呼呢？难倒要以“公婆”称呼自己真正的“舅姑”吗？这岂不是闹出了大笑话。难倒是朱庆余由于科举考试，心理压力太大导致用词有误？这是不大可能的。那么唐朝人为什么要把公婆称为是“舅姑”呢？
〖Five〗、不光是朱庆余，古代很多诗人、文学家的诗作中都会将公婆称作“舅姑”。比如说唐人就留有“未谙姑食性，先遣小姑尝”的诗句。
〖Six〗、其实，舅姑一词是从古代就沿袭下来的，并不是唐代人特有的称呼。
〖Seven〗、在儒家经典文献《礼记》中，“舅姑”字样非常频繁地出现在文中，如“质明，赞见妇于舅姑”，“舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也”，“厥明，舅姑共飨妇”，“顺于舅姑，和于室人”，“妇事舅姑，如事父母”等语。
〖Eight〗、同时，这两个词还被用来指称岳父和岳母。如《礼记·坊记》载“昏（婚）礼，婿亲迎，见于舅姑”。郑玄注曰：“舅姑，妻之父母也。”
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