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〖One〗、宋朝饮食文化极发达,人们对于饮食极讲究,哪怕是**、临安的街边摊,也很注意干净、卫生,“凡百所卖饮食之人,装鲜净盘盒器皿,车檐动使奇巧,可爱食味和羹,不敢草略”。至于高档饭店、大户宴席,就更加讲究了。
〖Two〗、“箸瓶”,是装筷子的盛具。宋人宴请客人,或者在高档饭店吃饭,每桌都有一个箸瓶,候客人入席,会有专人取出筷子递给客人,客人再将筷子搁于跟前的“止箸”上。
〖One〗、北宋中午家常的饮食很多,城中富甲中午宴请宾客,当以主席、副席及配席为标配,官僚同历上级官员为上,配座主席。挚友亲朋为中座副席,随从衙役为副座配席。饮食多以禽肉河鲜,配以时令果菜,素酒或低度米酒。分宾主落座,摆置者居中,达官权贵左手入席,商贾富贵右手入席。席上把酒行令,推杯换盏,附庸风雅,侍者穿梭两侧,添箸嘉善,延至月上。
〖Two〗、一般老百姓有角子吃或以米粟为主。当时凡以面为食者皆谓之饼,你比如像火烤的有烧饼、油饼、肉饼,水煮的有汤饼、馄饨、饺子,笼蒸的有馒头、包子等等。
〖Three〗、寻常百姓和权贵利益主用膳,差别还是很大的,自古道卖盐的喝淡汤,编草席的睡光床,这个就是古代的阶级,饮食只窥万一。
《**梦华录》详尽地记载了北宋都城汴京的饮食文化,从中可以看到市坊制度打破后汴京饮食业的繁盛景象,这在行业特点和经营策略等方面都有所反映;在此背景下北宋市民饮食审美意识也日趋成熟,这在本书中也多有所体现。饮食文化是社会生活的重要组成部分,通过对北宋都城饮食文化的深入探究不仅能帮助后人更全面了解北宋汴京的社会生活的状况,同时对后世饮食文化的发展也有重要的借鉴和指导意义。
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