大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝顶戴花，过年三十晚上女人为什么要戴花这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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〖One〗、有的地方有除夕佩戴石榴花的风俗，一到三十晚上，家里的女性都要戴上石榴花或者戴聚宝盆的绒花，象征着吉祥如意。
〖Two〗、买花人也有讲究。姑娘的花姑姑买，老太太戴的“聚宝盆”，由媳妇给婆婆买。这看似已经落伍的头饰，其实大有来历。绒花始于唐代被列为皇室贡品，在清康熙、乾隆年间极为盛行，绒花源自于清代皇宫里的“旗头”。宫里的娘娘爱戴花，民间自然流行起来，当时用红绒绢制的花鸟、花儿是最为流行的头饰。不同的人，戴不同的花，可是很有讲究的。所谓闺女戴花戴的就是这种红绒花，没出嫁的大女孩戴石榴花，小女孩儿戴一串儿的梅花、海棠，买花的时候可得看清楚。
〖One〗、花巷，曾经的卖花专业巷，是泉州的一条古街，位置在泉州市区中山中路左侧（承天巷对面），是一条东西走向的街巷。
〖Two〗、这条名闻遐迩的古街巷，任凭岁月的流失，王朝的更替，它依然存在。巷中蕴藏着丰富的历史积淀和人文景观，周边有唐代的崇阳门(南鼓楼)，宋代两度知泉州的真德秀在此建真济亭，吴真人的女弟子---鄞仙姑的仙姑宫，明弘治已末进士、官至南户部右侍郎顾珀的府第、五代晋江留从效的郡园---留府埕、明代黄徽孕的太仆埕、清代许盛之许厝埕、湖广按察使丁炜的丁厝埕、明代黄凤翔之子兄弟进士的黄门埕、蒋德王景府第---关刀埕及新开马路---新路埕，史称"真济七埕"。
〖Three〗、它们都曾有过一段辉煌的年代。由于城市的变迁及人世的兴衰，它们大部分已成陈迹，但是富有神秘和迷信色彩的传说和深入人心的民间故事至今还广泛流传下来。
〖Four〗、花巷在泉州市中山北路，为新华街和通政街分界处。这巷从清朝到现在约二百年间，多开设制纸花的商店。他们制造瓶花、盆花、妇女头饰花、过年花等。有通草的，有色纸的有丝线的，有绸缎的。花样繁多:头饰的如菊花、梅花、牡丹、芍药等。过年花如春花枝、藤花枝、扎花等。但制作精美巧夺天工的却为瓶花和盆花:它大都是十八学士、鸡爪菊、玫瑰、白莲、水仙、红梅等花种，制得神乎其技，令人真伪莫辨。
〖Five〗、相传该巷最初开设花店的是一个名叫柯乞的人。后来，因风俗改变，妇女头插花逐渐减少，过年花亦销路不旺。最近泉州美术工艺厂特在该巷选拔了晋发号老艺人陈德良创作了二百多种新的和传统的纸花，其中精美突出的有三十多种，在省市各地展览，被评为"比鲜花更鲜，比生花更艳!"现其作品，销售国内外，来订货者极多。
〖Six〗、清末民初，泉州扎花手工艺渐渐在此落户，他们以卖熟花为主，供市民婚丧喜庆。
〖Seven〗、泉州妇女发式是束发成“髻”，发髻用簪插固定在脑后，髻上有戴花的传统。鲜花虽美，但容易凋谢，而熟花（即人造花）经久耐用，颜色鲜艳，使用方便，深得妇女尝识。
〖Eight〗、泉州人过大年时，需用“三牲”、“米果盒”及各种食物来祭祀祖先，在祭品插上春枝、银枝，“春”字在闽南语中是“剩”，意思是“年年有余”，银枝是象征来年能发财致富。遇上婚丧喜庆，妇女的头上也都有戴花的习惯，以示吉祥。因此泉州传统的扎花手工长盛不衰。
〖Nine〗、花巷曾被叫做“蒙古巷”“梦果巷”，还有因民间传说而被唤作“梦粿巷”的。元代，南下蒙古官兵曾在这驻扎，“蒙古巷”因此得名。到了明朝，因闽南语谐音演变成“梦果巷”。清末开始，泉州扎人造花手工艺者落户在此成为市场，小巷里聚集着40多家作坊，成为卖花专业巷。市民婚丧喜庆必备这种小花，于是“花巷”渐渐成了大家熟悉的名字，沿用至今。
〖One〗、中国一般不戴白色的，多是丧事才会戴
〖Two〗、能不能戴白色的花还是要看自己的想法，一般如果自己觉得没有什么，家里人也不介意的话。因为白色本身就是西方婚礼中的一种颜色代表，是神圣、纯洁、高雅的代表，所以是可以戴的。
〖Three〗、白色象征着高级，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，纯白色会带给别人寒冷，严峻的感觉，所以在使用白色时，都会掺一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，苹果白，在生活用品，服饰用色上，白色是永远流行的主要色，可以和任何颜色作搭配。
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